Campus América 2026: La democracia en disputa en el Cono Sur: neoliberalismo, colonialidad y resistencias

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Ficha
Impartición:
Horas teóricas presencial:
6
Horas lectivas:
6
Plazas disponibles:
50
Aula:
Sesión de mañana: 10:00 a 13:00 h. Seminario 3 del Edificio Departamental de la Sección de Filosofía (Facultad de Filosofía) Sesión de Tarde: de 16:00 a 19:00 h. Salón de grados del Edificio Departamental de la Sección de Filosofía (Facultad de Filosofía)
Categoría:
Habilidades Personales y Profesionales
Modalidad:
Presencial
Descripción
Objetivos
Analizar críticamente las mutaciones del capitalismo colonial en el Cono Sur, con especial atención al caso chileno.
Repensar la democracia, la cultura y la sociedad desde perspectivas críticas y periféricas.
Explorar cómo las alianzas intelectuales y políticas Sur-Sur pueden abrir horizontes alternativos a los modelos eurocéntricos de democracia.
Generar un espacio de encuentro interdisciplinario entre investigadores/as, estudiantes y agentes culturales, fortaleciendo redes entre Canarias-África y América Latina.
Profesorado:
  • Silvia Cristina Zelaya Álvarez
Metodología docente
El seminario adopta un formato de conferencias magistrales seguidas de turno de preguntas y debate abierto, organizadas en dos bloques (sesión de mañana y sesión de tarde) que dialogan entre sí en lugar de constituir ponencias aisladas. Participan conjuntamente profesorado invitado de universidades latinoamericanas y europeas (Universidad de Chile, Universidad de Alcalá, Universidad Complutense de Madrid) junto con profesorado de la ULL, lo que permite un intercambio Sur-Sur y transatlántico. Metodológicamente, se combina el análisis de casos concretos —el sistema de pensiones chileno, la deuda como dispositivo de poder financiero, el extractivismo en la Patagonia, las transformaciones del indigenismo latinoamericano— con marcos teóricos clásicos y contemporáneos, puestos en diálogo con las epistemologías feministas y decoloniales del Sur. El resultado es un espacio de pensamiento crítico interdisciplinar dirigido a fomentar la comparación entre los procesos políticos
Programa
  • Sesión de la mañana

    Conferencia de apertura: La vejez negada: pensiones, género y democracia en Chile. Ponente invitada de Chile: Dra. Pamela Jorquera. Departamento de Antropología. Universidad de Chile

    El sistema previsional chileno, basado en la capitalización individual de las AFP, ha producido una vejez masivamente empobrecida que afecta de manera desigual a mujeres y sectores populares. Esta charla propone explorar cómo el modelo no solo distribuye pensiones de manera desigual, sino que logra que esa desigualdad sea percibida como algo natural, ocultando su origen estructural.

    Segunda ponencia: De la deuda y de la guerra; extractivismo y autoritarismo financieros en el capitalismo contemporáneo. Dr. Miguel Mandujano. ULL. Facultad de Filosofía.

    La contribución examinará la función de la deuda como dispositivo de pacificación en el ciclo neoliberal, sobre todo su momento de crisis, en la que emerge una forma de autoritarismo financiero que convierte la libertad en ideología, proponiendo integ

  • Sesión de la tarde

    Conferencia “Deseo de porvenir en tierras australes: extractivismos, colonialismo y democracias sacrificiales”. Dra. Carolina Meloni González. Universidad de Alcalá. Facultad de Historia y Filosofía

    Abordará el concepto de “zona de sacrificio” como eje en el que pivotan gran parte de las políticas extractivistas en toda la región, así como del papel colonizador que está teniendo el sionismo en la Patagonia. Respecto al futuro, voy a traer algunas propuestas de autoras afrolatinas como mapuches (caso Moira Millán) para hablar de las resistencias a esas vidas sacrificables.

    Indigenismo de ayer y de hoy: Un caso de la justicia epistémica.
    Inspirado en la obra de teatro Perra cimarrona. Dra. Celia Alejandra Ramírez Santos. Universidad Complutense de Madrid. Facultad de Filosofía.

    Esta ponencia propone una reflexión crítica sobre las transformaciones del indigenismo latinoamericano desde sus formas exotizantes y paternalistas del siglo XX hasta sus manifestaciones contemporáneas, aparentemente reivindicativas pero frecuentemente compatibles con las lógicas del capitalismo cultural y de la “experiencia”. A partir de la inspiración provocada por la obra La perra cimarrona, se analiza el derecho de los pueblos latinoamericanos a recuperar su historia antigua más allá del relato homogenizante del mestizaje, entendido no como síntesis armónica sino como resultado histórico del despojo, la ocupación y la violencia colonial.

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